Phó nhòm tây bắc

Tản mạn về THƠ và CÁCH ỨNG XỬ VỚI THƠ Mai An Nguyễn Anh Tuấn 1.  Những năm qua, đời sống văn hóa & tinh thần nói chung, đời sống văn chương nói riêng đã diễn ra tình trạng loạn chuẩn tới mức báo động, và nổi lên những hiện tượng kỳ dị- nổi bật nhất là tình trạng "lạm phát thơ" (như tên một bài viết), mà đỉnh cao (hay thực chất là biến tướng quái đản nhất của nó) là hiện tượng người làm thơ dám tự nhận "mượn bút tiền nhân"... Là một người yêu thơ, và đang làm một công việc có thể nói là lấy thơ ca làm gốc, tôi xin mạnh dạn góp mấy lời lạm bàn. Đúng là có sự thật: "Nhan nhản những tập thơ vô thưởng vô phạt xuất hiện trong các giải thưởng, trên quầy sách, trên bàn thờ tổ tiên hay trên những trang mạng cá nhân. Đó là thứ thơ sáo mòn, nhạt thếch và cũ rích, tưởng như vừa khai quật trong bãi thải của quên lãng... Nhưng cũng không ít người say mê với nó và tưởng mình không thua gì Nguyễn Bính, Xuân Hương khi được một số độc giả khen vuốt ve trên mạng

VỤ 4T CHẠY TANG - LỜI BÀN CỦA TS TÔ VĂN TRƯỜNG... Ts Tô Văn Trường bình luận về 1 sự kiện đang nóng rẫy đây này: "Bạn hữu, nhiều người hỏi tôi bình luận về sự kiện vụ “ly hôn chạy tang” giữa Mobifone -AVG và vụ đánh bạc hàng nghìn tỷ đồng có sự tham gia của tướng công an và Dương “phò mã”!. Tất cả thông tin chính thống lẫn không chính thống về vụ AVG, vụ đánh bạc...được đưa lên mặt báo chỉ nói lên sự yếu kém đến tột độ trong việc quản trị quốc gia hiện nay. Người dân phải gánh đủ toàn bộ hệ lụy cuối cùng của nó. Tất cả nên quy về hai chữ: “minh bạch”! Ở nước ngoài, rất nhiều chuyện minh bạch để dân kiểm tra, ngoại trừ một số việc cần đưa vào diện mật một thời gian, rồi sau đó giải mật (như hồ sơ vụ ám sát Kennedy mới vừa được giải mật).

HÁT VĂN CHÂN QUÊ Thơ Nguyễn Bính Người hát & làm video clip Nguyễn Ngọc Dương Lời hát: Ngâm thơ : Hôm qua… em đi tỉnh về   Đợi em ở mãi… con đê… đầu... làng

“NHÓM LỢI ÍCH” CỦA LŨ GÀ TRỐNG?  Hình minh họa (Internet) Trên trang Fb.Mạc Văn Trang có một video clip được chia sẻ từ Nhóm công khai Hóng biển đường phố. Clip mô tả một cuộc “hiếp dâm tập thể” của lũ gà trống, chúng vào hùa nhau để hiếp đến chết một chị gà mái diễn ra như một bi kịch đầy xúc động. GS Mạc Văn Trang đã bình luận Video clip này với một ý thức nghiêm túc, gợi ra một suy nghĩ khoa học. Dưới đây là bình luận của GS Mạc Văn Trang:

Tại sao người dân Đà Nẵng không biết có cuộc giao lưu này? Ghi chép của Trần Kỳ Trung (PNTB): Đọc bài ghi chép thấy buồn mênh mang. (TKT) - Đến tôi, một người hay chú ý đến chuyện thời sự,  tuy ở Hội An nhưng hộ khẩu ở Đà Nẵng, sinh hoạt trong Hội nhà văn thành phố Đà Nẵng… không biết chuyện này, tôi có hỏi nhiều người trong Hội VH-NT thành phố Đà Nẵng, họ cũng không biết. May cho tôi, có một anh bạn nhà báo thân thiết nhắn tin, thế là vội thu xếp để dự cuộc giao lưu, dù không được mời. Dự từ đầu đến cuối của buổi giao lưu, tôi nhận xét, rất lâu rồi, tôi mới được dự một cuộc giao lưu cảm động như thế, lấy không ít nước mắt của người dự khán.

Nghĩ gì ư? Phạm Quang Long Mở FB ra, gặp ngay câu hỏi: bạn đang nghĩ gì?  Những ngày này, nhiều xao động lắm. Nghĩ rất nhiều nhưng chưa tìm ra câu trả lời cho những sự việc động trời này. Trận chiến bi hùng Gạc Ma đang nhắc chúng ta rằng đất nước cần phát triển hơn, lớn mạnh hơn để không kẻ nào có thể dùng sức mạnh để chèn ép ta nữa. Vụ Nguyễn Thanh Hoá là Cục trưởng chống tội phạm công nghệ cao lại đi ngoặc với tội phạm phạm tội với quy mô cực lớn và nguy hiểm. Vậy mà ông tướng Cương bảo nó "chỉ làm hoen ố hình ảnh công an nhưng đó chỉ là cá biệt". Tôi nghĩ ông chưa thấy hết tác hại ghê gớm của việc này. Vì tiền (20% của 400 tỉ) mà người được giao gác cổng cho quốc gia mở toang cánh cửa cho tội phạm tàn phá đất nước. Hoá trở thành kẻ hai lần phạm tội với đất nước vì lần thứ nhất phản bội, và sau đó là phạm tội.

ĐÔI LỜI VỀ GIẢI THIÊNG TRONG VĂN HỌC . Nguyễn Ngọc Dương / PNTB Gần đây, tôi được xem chương trình TV QPVN (truyền hình Quân đội nhân dân), phỏng vấn Trung tá – T.S Phạm Duy Nghĩa (PDN), Trưởng ban Lý luận phê bình văn học Tạp chí Văn nghệ quân đội về vấn đề Giải thiêng trong văn học. Đây là vấn đề mới và rất hữu ích để có cái nhìn đúng đắn hiện tượng Giải thiêng đang xuất hiện trong thực tiễn sáng tác về lịch sử. Qua chương trình và kết hợp trải nghiệm thực tiễn, tôi có mấy cảm nhận như sau: Về khái niệm Giải thiêng, theo T.S Phạm Duy Nghĩa, “nó có nguồn gốc từ tiếng Pháp ( d ésacraliser ), có nghĩa là làm mất đi tính thiêng liêng của một đối tượng nào đó, xóa bỏ tính trang nghiêm, tính thần tượng, kiểu mẫu của đối tượng vốn đã được in sâu, mặc định từ lâu đời trong tâm thức của cộng đồng, dân tộc”.

Tướng Nguyễn Thanh Hóa nói về thông tin bị khởi tố Thiếu tướng Nguyễn Thanh Hóa, nguyên cục trưởng Cục Cảnh sát phòng chống tội phạm công nghệ - Ảnh tư liệu Tuổi Trẻ (PLO)- Trao đổi với PV báo  Pháp Luật TP.HCM , Thiếu tướng Nguyễn Thanh Hóa, nguyên cục trưởng Cục Cảnh sát công nghệ cao cho là chưa biết gì về các quyết định khởi tố, lệnh bắt giam ông. Theo một nguồn tin của  Tuổi Trẻ , ngày 11-3, Cơ quan điều tra  Công an tỉnh Phú Thọ  đã ra quyết định khởi tố bị can, ra lệnh bắt tạm giam ông Nguyễn Thanh Hóa, thiếu tướng, nguyên cục trưởng Cục Cảnh sát công nghệ cao, Bộ Công an để điều tra về hành vi đồng phạm tổ chức đánh bạc. Các quyết định và lệnh trên đã được Viện kiểm sát nhân dân cùng cấp phê chuẩn. Được biết, ông Hóa bị khởi tố vì liên quan đến đường dây đánh bạc xuyên quốc gia với quy mô hàng ngàn tỉ đồng.

"TRUNG QUỐC XÂY DỰNG SU BI THÀNH TRUNG TÂM HÀNH CHÍNH   Đá Su Bi (tiếng Anh: Subi Reef; Trung Quốc: 渚碧礁 ) là một rạn san hô vòng thuộc cụm Thị Tứ của quần đảo Trường Sa. Đá này nằm cách đảo Thị Tứ khoảng 26 km về phía tây nam. Trung Quốc kiểm soát rạn v òng này từ năm 1988 đến nay. Đặc điểm: chiều dài tính theo trục đông bắc-tây nam là khoảng 5,7 km, tổng diện tích 16,1 km2; bên trong là hồ diện tích 7,05km2, nơi sâu nhất 24m nơi rộng nhất hơn 3,7 km. Từ đầu năm 2015 đến tháng 7 năm 2016 Trung Quốc gia tăng ồ ạt các hoạt động cải tạo đá Xu Bi thành hòn đảo nhân tạo rộng hơn 4km2, trở thành đảo lớn thứ 2 Trường Sa chỉ sau Vành Khăn và đã hoàn tất nhiều công trình tại đây trong đó đáng chú ý là một đường băng 3.250m x 55m, dài nhất trong các đường băng hiện có tại khu vực Biển Đông và là sân bay ở gần sân bay Phú Lâm, Hoàng Sa nhất.

“Nghề của mình buồn lắm phải không em?” – Một giáo viên Tiểu học tại xứ Thanh đã tự sáng tác bài thơ “Nghề của mình” cực xúc động để gửi đến cô giáo Trường Tiểu học Bình Chánh bị phụ huynh bắt quỳ gối xin lỗi. Mới đây, cộng đồng mạng phát “sốt” với bài thơ tự sáng tác của một cô giáo trường Tiểu học Ngọc Khê 1, xã Ngọc Khê, huyện Ngọc Lặc (Thanh Hóa). Trên trang facebook cá nhân của mình, cô Lê Thị Huyền đã chia sẻ bài thơ “Nghề của mình” gửi tới cô giáo B.T.N – giáo viên Trường Tiểu học Bình Chánh, xã Nhựt Chánh, huyện Bến Lức (Long An). Trước đó vào ngày 28/2, tại trường Tiểu học Bình Chánh, xã Nhựt Chánh, huyện Bến Lức (Long An), do cô giáo N. áp dụng biện pháp xử phạt học sinh vi phạm nội quy bằng hình thức quỳ gối nên có một số em sợ không đi học, nên phụ huynh học sinh đã đến trường gây áp lực và bắt cô N. phải quỳ trước mặt mọi người. Cô Lê Thị Huyền, giáo viên Trường Tiểu học tại Thanh Hóa đã sáng tác bài thơ đầy cảm động

CHÙM THƠ CỦA CÔ GIÁO TRẦN THỊ LAM VÀ 2 ĐỒNG NGHIỆP Trần Thị Lam / 11.06.2016 Bài thứ nhất: ĐỐI THOẠI LẠC LONG QUÂN VÀ ÂU CƠ 1 - Lời nàng Âu Cơ Trần Thị Lam Lạc Long Quân chàng hỡi có hay Biển nổi sóng và lòng em quặn thắt Trèo lên đỉnh non cao để thu vào tầm mắt Những sông núi biển bờ từng ghi dấu đôi ta. Chàng đã đi biền biệt phía khơi xa Lời ước hẹn "khó khăn hãy gọi ta" chàng còn có nhớ Thiếp phận nữ nhi yếu mềm như cỏ Con dại cái mang muôn sự cậy nhờ chàng. Đất Phong Châu xưa kia mờ mịt khói Cam Tuyền Khi vận nước gian nan mà lòng người li tán Nhìn con cháu hôm nay lòng thiếp buồn vô hạn Dám mong chàng nhờ cậy bóng tùng quân. Nếu bão nổi lên từ phía biển Đông Tiếng trống Đống Đa có vang lên trong lòng hậu thế Ai buồn khổ với mưa nguồn chớp bể Ai vun vén riêng tư ôm giấc mộng kê vàng. Lạc Long Quân chàng ơi, thiếp ngóng trông chàng...

Khỏa lấp Thơ Vũ Đình Mai Sự tồn vong của hầu hết các loài Đều phụ thuộc vào giống cái Nên con trống thường đẹp hơn con mái Những dân tộc của loài người                  đã đi qua chế độ mẫu quyền thì phụ nữ phải má thắm môi hồng và lắm điều hơn nam giới

VĂN HOÁ LỄ HỘI ĐỀN CHÙA Tác giả:  Ngọc Dương Phạm Chùa Hương có phong cảnh hữu tình (Ảnh trên mạng) “Ngôi đền hay ngôi chùa thiêng nhất chính là ngôi đền, ngôi chùa dựng trong lòng người. Vậy mà chúng ta đã bỏ quên những ngôi đền, ngôi chùa thiêng nhất ấy. Khi lòng không yên thì sống giữa đền, giữa chùa cũng không thấy yên. Khi lòng không từ bi thì quỳ dưới chân Thần Phật trong tiếng mõ, tiếng chuông…lòng vẫn ác. Khi lòng không hiểu được hạnh phúc thì nằm giữa bạc vàng, châu báu cùng vẫn thấy bất hạnh”. (Nhà văn Nguyễn Quang Thiều" ( Ngọc Dương Phạm) - Chuyện chùa chiền, tâm linh tôi viết rất nhiều. Có lẽ, không còn ngôi chùa, đền, thắng cảnh tâm linh nào nổi tiếng ở Việt Nam mà tôi chưa đến tìm hiểu. Tuy nhiên, vẫn không thể nào lý giải nổi tâm lý của người Việt với vấn đề tâm linh.

Chợ người VĐM Ruộng đất mất sạch rồi Công việc còn đâu nữa Đành phải ra chợ người Thi gan cùng mưa gió

VƯỜN VẢI XƯA CÒN NHÒA LỆ MÁU Nguyễn Anh Tuấn Nhà giáo Hoàng Đạo Chúc và nhà văn Hoàng Minh Tường  tai khu đền Lệ Chi Viên (TNc): Nhà giáo Hoàng Đạo Chúc, Hội chủ Hội những người yêu kính Nguyễn Trãi Nguyễn Thị Lộ đã ra đi. Ông là người dồn hết tâm sức xây dựng các khu đền đài tưởng niệm Nguyễn Trãi- Nguyễn Thị Lộ, từ Khuyến Lương, Thái Bình đến khu Vườn Vải thuộc  ở làng ĐạiLai, huyện Gia Bình, tỉnh Bắc Ninh, Tôi đã nhiều lần cùng ông về Vườn Vải đề góp phần truyền thông. Đầu xuân ông đi xa mà tôi không biết tin. Thương nhớ một người tử tế.. (NAT) Tôi lại về thăm khu di tích Vườn Vải (Lệ Chi Viên) - địa danh đã đi vào lịch sử ở một vùng quê Kinh Bắc xưa, nơi từng xảy ra một vụ án thảm khốc cách đây vừa tròn 570 năm mà cố Viện trưởng Viện sử học Việt Nam Trần Huy Liệu đã khái quát: "...và cái ngày đau xót không những cho Nguyễn Trãi mà còn đau xót cho cả dân tộc nữa là ngày 16 tháng 8 năm Nhâm Tuất (1442) Nguyễn Trãi và cả ba họ đã bị giết bởi lưỡi dao oan nghiệt của

Vớt được bọc vải trắng nổi lềnh phềnh giữa suối, thứ được phát hiện bên trong thật kinh ngạc Rốt cuộc bên trong bọc vải này là thứ gì mà có thể làm dân làng hoang mang tới vậy? Cách đây ít ngày, một vài người dân sinh sống ở Samui, Thái Lan bất ngờ vớt được bọc vải trắng khi đang đi dạo trên bãi biển. Mặc dù khá lo sợ vì hoàn toàn có thể bắt gặp những thứ kinh hoàng bên trong nhưng nhóm người này vẫn quyết định vớt bọc vải lên bờ. Bọc vải bí ẩn được người trong làng  tìm thấy sau khi dạt vào bãi biển Cảm giác đầu tiên khi cầm bọc vải này trên tay là khá nặng nhưng sau đó nỗi sợ hãi bắt đầu xâm chiếm lấy những người có mặt lúc đó bởi thứ bên trong đã dần lộ diện do mảnh vải đã bị thấm ướt. Ai cũng hốt hoảng khi thấy cái đầu của một con búp bê lấp ló bên trong. Nhưng liệu đó đã phải là sự thật hay chưa? Một chiếc đầu lấp ló sau lớp vải bị ướt khiến ai cũng giật mình Câu trả lời là chưa! Điều đó đã được khẳng định khi  bọc vải được mở tung. Hóa ra đó không phải búp b

VỀ CÁI SỰ ĂN Tản văn của Nguyễn Ngọc Dương   Có lẽ không có từ nào trong tiếng Việt lại có nghĩa phong phú như từ ĂN. Thực ra, ăn với nghĩa chung nhất chỉ là động tác nhai và nuốt. Nhưng từ ăn được ghép với nhiều từ khác để phản ánh những nét nghĩa khác nhau thì mất gần hết một mục nguyên âm “Ă” trong cuốn Từ điển tiếng Việt. Nào là ăn giỗ, ăn tết, ăn bám, ăn chặn, ăn báo cô, ăn bẩn, ăn của đút; nào là ăn chẹt, ăn chay, ăn độn, ăn đất, ăn cướp; nào là ăn hại, ăn kiêng, ăn dè..., nhiều lắm. Tuy nhiên trong bài này, người viết chỉ nói về cái sự ăn với nghĩa gốc của nó.

Văn nghệ đầu năm: Ăn Tết thời sản Posted on  Tháng Hai 19, 2018  by  chumonglong Ghi chép của Chu Mộng Long Kiệt tác của Francois Rabelais và tranh minh họa của Louis Icart French Viết về cái sự ăn mà không viết về cái sự ỉa là một thứ văn chương vô hậu. Bởi ăn và ỉa là một quan hệ biện chứng giữa đồng hóa và dị hóa. Cho nên, đại văn hào Pháp F. Rabelais đã phải cực tả  chủ nghĩa anh hùng Gargantua  bằng hình tượng những cục phân khổng lồ để chất vấn thứ văn hóa giáo điều Trung cổ, rằng người hùng ăn khổng lồ mà tại sao không được phép ỉa??? Ăn sung thì ỉa phải sung. Chất lượng ỉa đánh giá chất lượng ăn. Cũng như kinh tế học lấy sản phẩm đầu ra làm thước đo để nhập nguyên liệu đầu vào… Không biết ngày xưa ông bà ta ăn Tết thế nào. Có biết chăng chỉ là trong sách vở. Mà sách vở thì chỉ có đẹp đẽ, sung túc trở lên. Đến thơ Tú Xương cũng chỉ thấy sự sung túc, vì không thấy cụ Tú mỉa mai vào sự nghèo hèn.

LÁ PHONG ĐỎ NĂM THÙY Truyện ngắn của Sương Nguyệt Minh Chiếc lá phong đỏ năm thùy.  Miên bần thần bắt gặp lại cái sắc màu đỏ ối này ở đâu đó trong cuộc đời. Nhớ mãi không ra. Màu bông hoa chuối đỏ tươi sót lại sau trận B52? Một đám máu đỏ kịp ngấm vào cát trắng mùa hạ? Màu cờ đỏ rực ngày chiến tranh kết thúc? Chịu. Chẳng thể nhớ nổi màu lá phong đỏ chói chang ám dụ cái niềm vui hạnh phúc hay đổ vỡ mất mát nào khiến chị giày vò dai dẳng đến thế. Bất chợt từ phía sông Seine, một cơn gió ùa đến tốc tác thổi cắt ngang dòng ưu tư trĩu nặng của Miên. Cái sự liên tưởng sắc màu đỏ tươi ấy trôi đi rất nhanh, Miên không kịp dừng lại ngẫm nghĩ quá lâu ở một hình ảnh chiến tranh nào đó đã trải nghiệm. Có lẽ, Miên đi bên Hoàng bình yên, kí ức không dễ trỗi dậy trong buổi chiều Paris êm ả nhạt nắng. Lá phong đỏ tao tác rụng. Gió vun lá cồn lại. Tay xách giầy hêu hêu, Miên thả gót trần trên công viên Champ de Mars, đôi khi chị bước xục vào đống lá phong đỏ bị gió vun dồn lại. Hai bà

THI SĨ THẢO DÂN   Phiếm luận của Thái Sinh Ảnh chỉ mang tính chất minh họa Sắp đến Ngày Thơ Việt Nam (Rằm tháng Giêng), các nhà thơ lại thả những câu thơ lên giời (Giời là kẻ mù chữ). Trong số những nhà thơ ấy có bác Thảo Dân, dân cày dưới chân núi Hài. Bác Thảo Dân trở thành nhà thơ như thế nào là sự bí ẩn khiến lão Cò vô cùng ngạc nhiên. Lão đúng là kẻ dở người, Việt Nam là "CƯỜNG QUỐC THƠ" thì bác Thảo Dân trở thành thi sĩ thì có gì lạ? Lão Cò chưa kịp bưng bát cơm vừa xới ra, bỗng lão trợn tròn mắt khi trên ti vi giới thiệu những thi sĩ của Câu lạc bộ thơ Núi Hài. Lão dán mắt vào màn hình mà không thể tin nổi bác Thảo Dân trong bộ comple mới coóng giọng sang sảng đọc thơ.