6204. NỖI SỢ, NÔ LỆ VÀ TỰ DO

NỖI SỢ, NÔ LỆ VÀ TỰ DO

PNTB

SỢ HÃI vốn là bản năng của con người. Nỗi sợ phụ thuộc vào sự hiểu biết khách thể (thiên nhiên và xã hội). Mọi hiện tượng khi con người chưa hiểu về nó thì sinh ra nỗi sợ, e dè hoặc chấp nhận thái độ nô lệ. Khi chưa hiểu bản chất của sấm sét, thiên tai, rừng, núi, biển cả… thì con người cho rằng ở đó có một sức mạnh siêu nhiên và buộc người ta phải thờ cúng, cầu xin …

Khi biết rõ bản chất khách thể thì con người có thể chế ngự được những điều tưởng như thần thánh, nghĩa là được GIẢI THIÊNG và vượt qua nỗi sợ hãi… Đơn giản như khi mới gặp một người lạ, nhất là người đó lại ít nói, ít bộc lộ nội tâm thì nói chung ta vẫn thấy e ngại, thậm chí có cảm giác hơi sợ...

Từ khi xuất hiện nhà nước, dân chúng luôn sợ hãi quyền lực nhà nước, răm rắp tuân theo những kẻ nắm quyền. Điển hình là nhà nước Nô lệ, Phong kiến và nói chung là các kiểu nhà nước độc tài. Tại sao các hoàng đế phải bưng bít sự thật, phải giữ gìn “thâm cung bí sử”? Bởi nếu sự thật trần trụi bị phơi bày thì Hoàng đế và triều đình mất thiêng, người dân sẽ vượt lên nỗi sợ. Điều đó cũng giải thích câu ngạn ngữ “gần chùa gọi bụt bằng anh”. Giữa “thượng đẳng” và “hạ đẳng” cần có một khoảng cách, càng xa càng tốt, càng tạo được nỗi sợ cho dân chúng, mục đích là để dễ bề thống trị. Biểu hiện của sự sợ hãi nhà nước là bất luận đúng, sai, chân lý hay phi lý, đã là thần dân phải tuân phục vô điều kiện.

Chỉ khi chế độ DÂN CHỦ ra đời với mô hình NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN, nó bảo vệ quyền lợi chính đáng của mọi thành viên xã hội (kể cả nhà nước và dân chúng), thì người dân mới có điều kiện để VƯỢT QUA NỖI SỢ.

Vượt qua nỗi sợ kể cả đối với các hiện tượng tự nhiên và xã hội là cả một quá trình nhận thức của nhân loại.

Nhưng ở mỗi cá thể con người, từ hơn 2000 năm trước, Triết gia cổ đại Hy Lạp Aristotle đã phát hiện ra chân lý: “NGƯỜI VƯỢT QUA ĐƯỢC NỖI SỢ CỦA MÌNH SẼ THỰC SỰ CÓ TỰ DO”.

Tất nhiên nếu không vượt qua được nỗi sợ hãi thì phải chấp nhận cuộc đời NÔ LỆ.