3857. Cái đúng hôm qua nay không đúng nữa !
CÁI ĐÚNG HÔM
QUA
NAY KHÔNG ĐÚNG NỮA !
Vương Trí Nhàn
Tại sao? Theo cách miêu tả của tác giả, nhân
vật tưởng đã rất từng trải ở đây đã thực sự bị sốc trước tình trạng xảy ra trên
quê hương. Con người gian giảo lừa lọc. Niềm tin và sự bình thản trong tâm tư
không còn. Mối quan hệ thuần hậu giữa người với người đã bị biến dạng.
Chữ lợi làm mờ cả mắt. Người ta sẵn sàng làm
bất cứ việc gì, kể cả đào trộm một ngôi mộ cổ của một bà thứ phi của chúa Trịnh
Doanh, bẻ đầu bà ta, để kiếm vàng. Ấn tượng còn lại ở ông Tú là “một cái làng,
một vùng quê không còn quá khứ, không còn lịch sử ”. Quay trở lại với gia đình
nơi đô thị, ông nghe một đứa con hỏi : “Về quê có vui không?”, đành đáp: “Cuộc
sống gay gắt lắm”. Lại khi nghe hỏi: “Vùng ấy phong cảnh đẹp lắm hả bố”, ông
chỉ còn cách trả lời: “Bây giờ thì trần trụi tan hoang cả” (xem Tuyển tập
Nguyễn Khải ba tập, tập III, NXB Văn học 1996, các trang 269 và 280).
Nguyễn Khải từng có nhiều thiên truyện viết
về nông thôn miền Bắc những năm 60-70 thế kỷ trước, trong đó có truyện Tầm nhìn
xa chế giễu ông Tuy Kiền, phó chủ nhiệm hợp tác chuyên xoay xở kiếm lợi. Văn
xuôi Nguyễn Khải hồi ấy cho thấy một nông thôn hài hòa mà sôi động, con người
đầy khao khát song rất tự chủ, và luôn tự chứng tỏ là có thể đứng vững trước
bất cứ thay đổi nào của thời cuộc.
Nay với Một thời gió bụi, tác giả vẫn sắc sảo
như xưa, nhưng lại hai lần đáng ca ngợi vì là một sắc sảo phát hiện ra những gì
ngược với niềm tin của mình hồi trẻ. Trong phút xuất thần của ngòi bút, Nguyễn
Khải thật đã dự cảm chính xác sự băng hoại của nông thôn cổ điển trước công
cuộc hiện đại hóa tự phát có pha một chút dã man hôm nay.
Thứ nữa, điều quan trọng không kém, nhà văn
còn gọi ra được một lối phản ứng trước hoàn cảnh đang chi phối nhiều người
chúng ta. Đó là một cái nhìn tĩnh, một nếp nghĩ trì trệ, chỉ biết mơ màng với
những giáo điều cũ kỹ, lúc chạm vào thực tế thì sợ hãi lảng tránh. Trong khi vẽ
ra một bức tranh thực tế xa lạ hẳn với thói quen cảm nhận của số đông, tác giả
như thoáng có một chút chế giễu cái sự lãng mạn quá lâu của mọi người, và thầm
đề nghị rằng mọi suy nghĩ về nông thôn phải thay đổi.
Cần nhấn mạnh cái khía cạnh thứ hai này của
tác phẩm vì thời gian gần đây - ngót nghét hai chục năm sau khi Một thời gió
bụi ra đời - dường như vẫn đang có một lối nhìn, một mạch suy nghĩ cảm xúc ngự
trị trong xã hội, chảy ngầm trong những câu chuyện và len lỏi trong tâm tư mỗi
cá nhân lúc họ cô đơn. Đó là niềm lưu luyến khôn nguôi với nông thôn thời quá
khứ, là việc lý tưởng hóa mối quan hệ giữa người với người hôm qua, tiếp đó lẽ
tự nhiên là tiếng thở dài than vãn vì một cái gì tốt đẹp vừa bị đánh mất, và
niềm ao ước thầm kín, giá kể đồng hồ có thể quay ngược, giá kể có thể trở về
với những ngày xưa thân ái, tình làng nghĩa xóm, rau cháo có nhau, nghèo khổ
nhưng mà đầm ấm.
Con người vốn yếu đuối. Trước những thay đổi
quá chừng đột ngột, lại ngả sang dữ dằn ghê gớm của công cuộc hiện đại hóa ít
nhiều phi nhân văn hiện nay, cái sự co lại trong hành động, sự mệt mỏi trong
tâm tư là điều dễ hiểu. Nhưng tôi tưởng đây chính là lúc chúng ta cần một ít lý
trí sáng suốt. Quay về làm sao nổi. Đúng là không thể làm giàu bằng bất cứ cách
nào. Nhưng cũng không thể nghèo mãi như cũ. Chỉ có dấn bước đi tới với nghĩa
nhìn thẳng vào thực tế, nhận ra những quy luật chi phối sự vận động của xã hội,
người ta mới có cơ tìm ra cách ứng xử hợp lý nhất.
Trong việc này, số lượng những tác phẩm văn
chương có cái nhìn tỉnh táo như của Nguyễn Khải còn ít, mà - thường tình thay
mà cũng đáng tiếc thay - là lối nhìn nhận ngược lại.
Trong một bài phiếm luận, một nhà văn gần đây
có tâm sự rằng thuở nhỏ sống với một bà mẹ rất tình cảm và nay mỗi lúc khó khăn
trong cuộc đời, tác giả lại tìm thấy sự chỉ bảo nâng đỡ trong những lời mẹ dặn.
Để sang một bên những trường hợp cụ thể, tôi
chỉ nghĩ rằng nếu tính đại trà thì nay là lúc con người gặp phải những khó khăn
mà các thế hệ trước chưa bao giờ gặp phải. Vậy nên kinh nghiệm sống và suy nghĩ
của lớp người đi trước không đủ nữa.
Trong cái việc tự mình cứu mình, có bao hàm
cả cái việc chủ động tìm tòi để bứt phá khỏi cái vòng vây của những tư tưởng
cũ. Những tư tưởng ấy vốn trước kia đã đúng, lại gắn liền với kỷ niệm của tuổi
ấu thơ chúng ta, nên dễ lan truyền và làm tổ trong chúng ta. Dứt bỏ là chuyện
đau đớn. Nhưng làm sao khác được! Đi tìm cho được những cái mình cần, đó là
trách nhiệm mà cũng là số phận của con người hiện đại.
Nguồn:Thời báo Kinh tế Sài Gòn (2010)/Tn.C
Nhận xét