2035.Làm sao cứu vãn thứ giáo dục phi chuẩn mực này
Làm sao cứu vãn
thứ giáo dục phi chuẩn mực này
VƯƠNG TRÍ NHÀN
Ngành giáo dục ở
ta đang trong tình trạng thế nào ?
Nói cho hình ảnh một chút, nó đang lê lết trong cảnh trì
trệ. Về triển vọng, thì có vẻ bệnh ở dạng vô phương cứu chữa. Tức nếu không dỡ
bỏ làm lại thì vùng vẫy đến mấy cũng sẽ không ra khỏi cái tình trạng suy thoái
hiện có.
Tôi biết nói vậy là bi quan. Nhưng nếu biết vượt lên tình
cảm thông thường và có cái nhìn khách quan, cũng như sử dụng tới những thước đo
hiện đại khi đánh giá tình hình bàn việc cải cách, chắc chúng ta không thể nghĩ
khác.
Một dạng "tiên thiên bất túc"
Lùi lại nhìn ngành giáo dục của ta từ hồi kháng chiến
chống Pháp, rồi qua chống Mỹ và hậu chiến gần 40 năm nay, tôi thấy nó được xây
dựng ngoài những chuẩn mực chặt chẽ mà mọi nền giáo dục phải có. Như một cơ
thể, nó thuộc loại tiên thiên bất túc, tức sinh ra đã không đủ các bộ phận
cần thiết, sinh ra đã bất thành nhân dạng.
Ta hay có lối làm lấy được, tức là chưa đủ điều kiện,
nhưng thấy cần, vẫn cứ làm.
Ví dụ một trường đại học trước tiên phải có đủ bộ phận
giảng viên đảm nhiệm việc giảng dạy theo những quy định quốc tế. Ở các nước gọi
là đang phát triển, một trường đại học chỉ được thành lập khi có một bộ phận
nòng cốt là những giáo sư đã học tập ở những Sorbone, Oxfordhoặc
những trường tương tự… trở về.
Đâu người ta cũng hướng tới những yêu cầu này để noi
theo, nay chưa làm được thì mai làm. Chỉ có riêng ta thì không.
Trên danh nghĩa đại học VN cũng có những người gọi là
giáo sư hay tiến sĩ đấy, nhưng đó là ta phong với nhau để làm việc, chứ thực
tế thấp hơn chuẩn mực rất nhiều.
Rộng hơn câu chuyện giáo viên là chuyện cơ sở vật chất và
không khí học thuật của một trường đại học.
Rồi rộng hơn câu chuyện của riêng ngành đại học là
chuyện của mọi cấp học.
Tính phi chuẩn đang bao trùm trong mọi lĩnh vực, từ
trường sở, sách giáo khoa, cách cho điểm, cách tổ chức thi cử…, cho tới chất
lượng dạy và học.
Ta hay quen miệng nói chúng ta rất có truyền thống về
giáo dục. Sự thực, giáo dục VN thời trung đại còn quá non nớt không đủ hình
thành một hệ thống. Tới nền giáo dục mà người Pháp mang lại thì mới tàm tạm.
Nhưng rồi mấy chục năm chiến tranh, cái sự làm lấy
được làm theo ý chí đã thành chuẩn mực duy nhất ở ta, nó chi
phối tất cả, khiến giáo dục VN có cách tồn tại, cách vận hành riêng chẳng giống
ai. Các trường mới lập ra phải theo trường cũ, sau giải phóng thì miền bắc bắt
miền nam phải theo.
Tạm ví như trong khi người ta đi thì mình phải bò phải
lết, vậy mà vẫn tự hào rằng mình cũng đang đi chứ đâu có đứng yên.
·
Sửa vặt chỉ là vô nghĩa
Luôn luôn xảy ra tình trạng trường không đáp ứng đúng
chuẩn mực cũng cố mà mở, giáo viên chưa đủ trình độ cũng cho dạy, học sinh
không đủ trình độ cũng cho lên lớp, sinh viên ra trường không ai nhận cũng cứ
xin thêm chỉ tiêu đào tạo.
Trước mắt chúng ta là một cơ thể lúc nào cũng ốm yếu quặt
quẹo.
Đây đó, nó có được chấn chỉnh chỗ này thì chỗ khác lại
làm bừa làm bậy rõ hơn. Mọi sự sửa chữa chẳng qua chỉ là đắp điếm giả tạo.
Tình trạng tuyệt vọng thấy rõ là khi mọi sự đã không còn
thay đổi được nữa.
Dăm bảy năm nay, nhận thấy các trường công lập bị bao ràng
buộc, nhiều người đã tính bàn nhau mở thêm các trường dân lập.
Gia đình tôi cũng thử xem sao, cho con đi học dân lập,
sau mới ngớ ra. Nếp làm giáo dục ở ta mấy chục năm nay nó đã thế rồi, thì lúc
ra tồn tại với danh nghĩa khác, người ta cũng cứ đường cũ mà đi.
Khi các giáo viên vẫn thế, người quản lý các trường cũng
thế, chuyện các trường dân lập có đủ bệnh như trường công lập nói chung thật dễ
hiểu.
* Thế thì còn có cách nào mà cựa bây giờ?
Để cùng xác định mức độ nghiêm trọng, và sự bất lực đã
trở thành chắc chắn, xin có một chút liên hệ
Đọc báo gần đây, thấy các cơ quan quản lý giao thông đề
nghị mọi người hiến kế để có cách làm sao tai nạn giao thông có thể mỗi ngày
mỗi giảm.
Nhưng vấn đề là ở chỗ người ta phải dự tính điều này từ
khoảng mười lăm hai mươi năm trước, khi số lượng các phương tiện giao thông còn
tạm chấp nhận được. Chứ với mức độ xe máy như hiện nay, trên tình trạng đường
sá hiện nay thì có tài thánh cũng không hạn chế nổi tai nạn.
* Sức ì của người trong cuộc
Khi không có những điều kiện cần và đủ mà bắt buộc phải
tồn tại, tự bản thân cơ chế giáo dục phải có cách thích ứng, lâu dần nó tự ổn
định trong tình trạng hiện thời và tự nhiên là trở nên trơ lì, không thể phấn
đấu thành cái đáng ra nó phải thế, cũng tức là không thể trở thành đúng
như chuẩn mực nữa.
Quán tính tự bảo vệ không cho phép người trong ngành thấy
hết bệnh tật đang có trong cái môi trường người ta tồn tại.
Một điều không ai nói ra nhưng ai cũng biết, lâu nay giáo
dục đã là nơi sinh sống làm ăn của bao nhiêu con người. Nay giả thử có sự thay
đổi thì những người đó đi đâu làm gì bây giờ?!
Không ai tự chặt chân mình, tự làm phiền mình trong công
việc cả.
Thành thử cứ với nhận thức như hiện nay, thì dù nhiệt
tình đến đâu cũng chỉ có thể có những cải cách hời hợt chứ không thể có những
thay đổi cơ bản.
Qua các trang mạng tôi được biết một tờ báo của Pakistan cuối
tháng 9 - 2012, có bài nói khá đúng về giáo dục VN. Tác giả bài báo kể một giáo
viên VN nói với ông ta "Hệ thống giáo dục của chúng tôi đang đi xuống
dốc".
Và người giáo viên VN bổ sung "Nếu xu hướng này tiếp
tục, chúng tôi sẽ chỉ có các quan chức ngu ngốc và những con người xảo
trá".
Vậy là tình trạng lê lết hiện nay ai cũng biết, nhưng
không có cách cứu vãn.
Hai đề nghị của Myanmar về giáo dục mà chúng
ta khó nuốt
Khi bàn về cải cách ở Myanmar , lãnh tụ dân chủ Aung San
Suu Kyi có mấy ý kiến về giáo dục mà tôi thấy rất tâm đắc.
Trước tiên bà bảo, sau giai đoạn thuộc địa và thời kỳ
sống trong chuyên chế, nay cái màMyanmar cần là đào tạo nhiều thợ
học nghề chứ không phải đào tạo kỹ sư.
Đội ngũ trí thức trẻ, cần thì cần thật nhưng phải là thứ
thiệt. Lấy đâu ra đại học tử tế để có số kỹ sư cần thiết ấy? Vậy phải tạm xếp
yêu cầu đó lại.
Cách chuẩn bị tích cực nhất là nhờ nước ngoài, theo kinh
nghiệm của Myanmar là
nhờ Anh.
Lâu nay sách sử dạy trong các trường học Myanmar vẫn soạn theo tinh thần của các nhà
sử học Anh khi viết về Myanmar .
Cả nền giáo dục trước sau tính là phải theo những chuẩn mực quốc tế.
Riêng đại học Rangoon vẫn
là đại học có tiếng ở Đông Nam Á.
Vậy mà theo Aung San Suu Kyi, thế vẫn chưa đủ. Bà bảo
trong thời gian giới quân sự nắm quyền, giới sinh viên được đào tạo thành những
con người biết vâng lời và làm theo mệnh lệnh hơn là con người sáng tạo. Và bà
đề nghị phải làm lại nền đại học này. Trong tình hình củaMyanmar, nước phải nhờ
là nước Anh.
·
Chỉ có cách đó
Thoáng đọc, chắc ai cũng thấy các đề nghị nói trên dựa
trên những nguyên tắc xa lạ với giáo dục VN.
Ngay cái chuyện đừng tính đại học vội mà hãy lo đào tạo
công nhân lành nghề -- ý kiến ấy cũng khó nuốt lắm. Như thế là thoái thác cái
đề án “xây dựng công nghiệp hiện đại nông nghiệp hiện đại, văn hoá giáo dục
tiên tiến” sao ? Ai mà chịu nổi.
Đến như cái điểm đi nhờ giáo dục nước ngoài, lại càng
không ai nghe được.
Ta quen thói tự tin, cho rằng cái gì cũng phải lấy tinh
thần độc lập tự chủ làm đầu. Thế thì ai lại muối mặt đi nhờ các nước phương Tây
mà ta vừa thèm muốn được như họ, vừa căm ghét sao họ hơn mình nhiều thế?
Sở dĩ người Myanmar đi tới những định
hướng trên đây, bởi ở họ có một tinh thần thực sự cầu thị.
Họ cho rằng họ phải học hỏi nước ngoài nhiều thì mới có
được một nền giáo dục cần thiết.
Ta thì luôn luôn tự hào rằng mình có một truyền
thống giáo dục hết sức tốt đẹp, và chỉ cần có tiền là sẽ làm được hết.
Trong mọi việc ta thường chỉ lo làm dáng. Khi đứng trước
một việc mà thâm tâm thấy bất lực, liền đánh bài lấp liếm, mức cao hơn
nữa là tự lừa dối chính mình cho xong chuyện.
Nhưng tôi vẫn thấy trong hoàn cảnh của ta, cái phương án Myanmar nói
trên là phương hướng khả dĩ
Trước mắt là không nên thảo luận về cải cách gì cả.
Bộ phận giáo dục hiện nay đã hỏng hẳn với nghĩa là tự nó
không thể nghĩ ra phương hướng thay đổi. Và giả sử có phương hướng đúng thì
những người trong cuộc cũng không theo nổi.
Ví dụ dù có tung ra bao nhiêu tiền của chăng nữa thì bộ
phận soạn sách giáo khoa ở ta hiện nay cũng không sao làm nổi một bộ sách
giáo khoa cần thiết.
Và giá có bộ sách ấy thì hệ thống giáo viên cũng không đủ
sức dậy theo.
Vừa rồi có một đề nghị là phải trả lại tự do cho ngành
giáo dục. Nhưng kinh nghiệm của tôi bên văn chương cho thấy một bài học khác.
Các nhà văn của ta bị trói quá lâu, đúng hơn là bị đào tạo vội vàng,
cũng tiên thiên bất túc y như bên giáo dục. Luôn miệng đòi tự do
nhưng lại không biết làm gì với thứ tự do đó cả. Khi được cởi trói một chút thì
chỉ có tự do hoang dại là phát triển.
·
Từ bỏ chủ nghĩa bình quân
Cũng phải nói thêm, sở dĩ chúng ta biết không đạt chuẩn
mực vẫn cứ làm, lý do là vì muốn ai cũng được hưởng phúc lợi giáo dục. Ngay
trong hoàn cảnh xã hội chưa trưởng thành mọi mặt trong đó khâu thấy rõ nhất là
về kinh tế, ta cũng vẫn cố phổ cập giáo dục rộng rãi để lấy tiếng và để
mọi người ai cũng có thể vừa lòng.
Nay có lẽ đã đến lúc chúng ta phải lựa chọn: hoặc chất
lượng giáo dục hoặc số lượng.
Tức một việc đau xót có thể xảy ra, là phải tạm thời từ
bỏ nguyên tắc phổ cập đó, lùi một bước tiến ba bước.
Giống như trong kiếm sống, phải có người giàu trước người
giàu sau, -- thời gian trước mắt, trong giáo dục chúng ta chỉ có thể bảo đảm
cho một số nhỏ thanh thiếu niên được học hành cẩn thận, còn đa số sẽ chỉ được
trang bị một ít kiến thức cơ bản rồi lo học nghề, để ra làm thợ, có lẽ như thế
sẽ hợp lý hơn chăng?
Còn làm như hiện thời, cố để mà phổ cập giáo dục là một
việc quá sức, và thực tế là sẽ không bao giờ có thể có giáo dục với nghĩa
đúng đắn của nó.
VTN
Theo blog: Vương Trí Nhàn
Nhận xét