684. Chiều buồn buồn của nhà thơ Nguyễn Trọng Tạo
Lưu manh kẻ chợ
Nguyễn Trọng Tạo
Chợ. Người kẻ chợ. Nói chợ và người kẻ chợ
như một văn minh của vùng, của xứ. Chợ là trung tâm giao lưu buôn bán. Chợ văn
minh. Chợ buôn gian bán lận. Và cứ thế phát triển thành trung tâm “buôn gian
bán lận”… văn minh.
Khi nhỏ tôi ở làng,
đi chợ chỉ thấy vui. Vui với sản vật lạ, sản vật quen. Vui với người lạ, người
quen. Và mặc cả để khỏi bị lừa. Nhưng dù mặc cả vẫn bị lừa. Vì người quê dù có
khôn mấy cũng thua cái khôn của người kẻ chợ.
Thực ra, chợ không
phải là nơi làm chính trị. Nhưng khi nó phát triển, kẻ chợ lại chính là trung
tâm kinh tế-chính trị-văn hóa.
Nguyễn Tuân đi thực
tế thường lấy chợ làm tâm điểm. Nhưng ông cũng bị chính trị chốn kẻ chợ làm cho
hoảng loạn, đến mức phải bức tử tác phẩm của mình, viết bài tự kiểm thảo tựa đề
“Nhìn rõ sai lầm”, để “nhận tội” và chối bỏ Vang bóng một thời, ông “thú tội” bị ma dẫn lối, quỷ đưa đường,
nên đã viết phần giữa, Chùa đàn, tức tâm sự của nước độc, trước 1945 theo mạch yêu (ma) ngôn…
(TK).
Văn Cao về thủ đô làm
cách mạng, viết ra Tiến quân ca (sau thành Quốc ca) cũng bị chính trị “giam lỏng” 30 năm, cho
đến lúc Đổi mới, mới in ra tập thơ Lá.
Ai đã làm nên những
việc ấy chốn kẻ chợ? Đó chính là lực lượng “lưu manh chính trị”.
Bọn lưu manh chính
trị không cần biết anh là thù hay là bạn, anh là ngu hay là thông… miễn là
“chính” tao “trị” mày nếu mày không giống tao. Đó là bọn ăn cắp tài năng, ăn
cắp nhân cách, ăn cắp cái gì mày làm ra mà tao có thể ăn được, cho mày trắng
tay, mày èo uột, mày chết đi thì tao mới tồn tại.
Hôm kia, ngồi với một
vị cố vấn, anh bảo tôi nên ủng hộ cho ông z. Tôi bảo ông z. cũng hay, cũng gian
hùng như Tào Tháo. Tôi hỏi lại anh bạn, hay là nước ta đang cần một Tào Tháo?
Anh bạn cười, bảo cần người hơn cả Tào Tháo. Ôi, gian hùng hơn cả Tào Tháo thì
nước mình làm gì có?
Lại thấy một lũ súc
sinh mấy tuần nay dạng mồm thành loa tố cáo đồng nghiệp với bọn lưu manh. Bọn
này mong bọn lưu manh lưu ý đến để có thể kết nạp vào hội lưu manh, nhưng anh
cố vấn nói với tôi, cái bọn súc sinh ấy quá giàu trí tửơng bở. Vì bọn súc sinh
chưa biết chính trị là gì.
Chính trị phải biết
nói năng lịch sự, cao siêu, nói 1 hiểu 10, nói mười lấy 1. Cái bọn súc sinh thì
nói nghìn cũng chỉ mong có xíu, một xíu xíu xoa đầu: Chú được đấy. Nhưng sau
“được đấy” là gì? Là cứ bật loa cho nó sủa.
Tự dưng quay ngả nào
cũng thấy chó sủa. Cổng ngõ nào của nhà người tử tế cũng khóa cả, sao chó cứ
sủa. Thì ra không phải chó nhà sủa, mà, chó ngoài cổng sủa.
Cả cái chợ đầy tiếng
chó sủa. Mà không phải sủa trăng. Đêm nay tối mịt.
Thì ra chốn kẻ chợ
quá nhiều bọn lưu manh tự sủa mình.
Chiều buồn buồn,
6.8.2013
Nhận xét